Умуман ду сабаби бастани сопло вуҷуд дорад, яке ин аст, ки зарраҳои сахти моеъ аз андозаи гардиши озоди сопло калонтаранд ва дуввум он, ки сопло бинобар сахт шудани моеъ баста шудааст.

Бо сабаби аввал, шумо аввал бояд фаҳмед, ки кадом модда сӯзанро мебандад. Агар он дар моеъ наҷосат бошад, ба шумо лозим аст, ки дар қубурҳои даромад ва баромадгоҳи насоси об филтрҳои мувофиқро насб кунед. Агар модда сӯзанро пӯшонад, он қобили қабул нест. Барои филтршуда, ба монанди омехтаҳои сахт, бояд бодиққат маҷақ карда шавад, то аз андозаи кушодаи сопло хурдтар бошад ё андозаи кушодаи сопло зиёд карда шавад (зиёд кардани андозаи кушодаи сопло маънои онро дорад, ки суръати ҷараёни сопло меафзояд ва андозаи зарраҳои атомӣ калонтар мешавад).

Агар сабаби бастани сопло аз сахтшавии моеъ ба вуҷуд омада бошад, шумо бояд шароити мустаҳкамшавии моеъро фаҳмед. Мустаҳкам кардани моеъро душвор созед. Агар он дигар намудҳои моеъҳои сахтшуда бошад, лутфан бо мо тамос гиред, муҳандисони мо мувофиқи истифодаи воқеии шумо таҳлил мекунанд ва маҳсулоти мувофиқтарини сопло барои шумо тавсия медиҳанд.